體質，是由先天遺傳和后天獲得所形成的，人類個體在形態(tài)結構和功能活動方面所固有的、相對穩(wěn)定的特性。體質分類是傳統(tǒng)中醫(yī)學的*理論，也就是一般常聽到的寒、熱、虛、實。

　　經(jīng)調查中國人可分為9種基本體質類型，即平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣郁質和特稟質。

　　“證”是對疾病的本質的高度概括，而體質反映的是一種在非疾病狀態(tài)下就已經(jīng)存在的個體特異性。體質的偏傾可以看作是一種潛在的病證，它往往是形成真正疾病的基礎，在這一點上，證與體質類型之間往往是相互過渡的，其內在根據(jù)也可能是一致的，但對于臨床應用來說，兩者在概念上還是應該加以區(qū)分的。

　　體質是疾病發(fā)生、發(fā)展的基礎。一方面，體質強健者不易生病。另一方面，不同的個體特別是不同體質，雖然感覺同一病邪，也可能發(fā)生不同性質的疾病，可以說，病是“前景”，體質是“底色”。

　　體質是“證”的未病形式。體質是相對穩(wěn)定且長期存在的常態(tài)，而證候則是暫時存在且易變化的病態(tài)。所謂的未病，并非真正無病，它只是病的靜止狀態(tài)而已。而動態(tài)的病固然需要治病，而靜態(tài)的病同樣需要治療，這就是的意義所在。如果未病沒有得到治病，它早晚會變成顯在的已病。

　　調理體質或，比亞健康的概念就要準確，更能反映事物的本質。

　　辯證體質，乃中醫(yī)治病調理身體的基礎工程。沒有把體質準確辯證清楚之前，千萬別胡亂養(yǎng)生。中醫(yī)治病調理身體跟打戰(zhàn)一樣道理，中醫(yī)說用藥如用兵。調理身體要合理進行。